صوت الإمارات - حكاية حنا يعقوب التي تخلع القلوب

حكاية حنا يعقوب التي تخلع القلوب

 صوت الإمارات -

 صوت الإمارات - حكاية حنا يعقوب التي تخلع القلوب

ربيع جابر الحائز على جائزة بوكر العربية للعام 2012 عن روايته (دروز بلغراد - حكاية حنا يعقوب)، كاتب غزير الانتاج أصدر أكثر من إثنتي عشرة رواية وهو لم يبلغ الأربعين من عمره، وكما تشير سيرته الذاتية إلكترونياً على الويكيبديا فإن إختصاصه علمي، ويحمل شهادة الفيزياء من الجامعة الأميركية ببيروت، ولكن مشروع حياته كما يبدو من رواياته، هو البحث في التكوين الداخلي للتاريخ لخلق حكايات مذهلة مستندة إلى مراجع تاريخية موثوقة، وابتكار شخصيات تراجيدية تقوم بتحويل هذا التاريخ المظلم إلى رسالة إنسانية هدفها التنديد بالظلم والعنف الطائفي والقسوة اللامتناهية للبشر عندما يبدلون إنسانيتهم بولاءات طائفية أو قومية أو عرقية ضيقة.(حنا يعقوب)، بطل الحكاية، يعمل بائعاً للبيض في مرفأ ببيروت. يخرج ذات يوم لتحصيل رزقه ولكنه لا يعود إليه إلا بعد ستة عشر عاماً.. فالباشا الذي ساق خمسة من أولاد الشيخ غفار الدرزي إلى منفاهم الصربي، سيعفو عن واحد منهم فقط ليتم استبداله فيما بعد ببائع البيض المسيحي حنا يعقوب، الذي شاءت لحظة نحس أن يتصادف وجوده في المكان الخطأ والزمان الخطأ، فيلقي عليه الجنود القبض ويساق مع المساجين إلى الباخرة، من أجل أن لا يكتشف القنصل الفرنسي رأساً ناقصاً بين الرؤوس التي قيدت أجسادها بالسلاسل في المرفأ. وهكذا يلبس حنا يعقوب الطاقية الدرزية ويصبح اسمه سليمان غفار عز الدين نيابة عن الرأس المفقود. وهنا تخلع الرواية قلوبنا مرتين.. المرة الأولى عندما يطلب الباشا من الأب الشيخ غفار الدرزي أن يختار واحداً من أبنائه ليخلصه من المنفى ويصحبه معه إلى البيت.. والمرة الثانية عندما يصرخ بائع البيض: أنا حنا يعقوب، مسيحي من بيروت. فيسأل القنصل الفرنسي الترجمان: ماذا يقول؟ فيجيب الترجمان: يقول: أنا )قتلت) حنا يعقوب. مسيحي من بيروت.بعد هذا المشهد المؤلم ستقطع الرواية أنفاسنا المرة تلو المرة، ستبدأ رحلة الأهوال مع بائع البيض الذي تم تزويره باطلاً على إنه درزي قتل مسيحياً. يساق مع باقي الدروز إلى المنفى في بلغراد مع أخوة سليمان الحقيقين الأربعة الذين أصبحوا أخوته بالمصير الأسود بعد أن جعله الجنود ينتحل اسم أخيهم الدرزي الذي عفا عنه الباشا.في المنفى حيث يتحول حنا يعقوب إلى الشيخ سليمان الدرزي سيكون الموت أهون على الجميع من تلك العذابات التي حطمت أجسادهم وأرواحهم في قبو مظلم وبارد تحت الأرض. وبلا قصد، ستنقذهم نازلي خانم، عشيقة جودت باشا، صاحب بلغراد، فتخرجهم من جهنم القبو إلى البساتين ليعملوا في القطاف.. أجسامهم المدمرة من الحبس الطويل، ستخرج إلى مكان بدا لهم كالجنة بألوانه وأشجاره وروائحه المسكرة.. وعند الحديث عن الطبيعة وتفاصيلها من نباتات وطيور وأمكنة، يستعمل ربيع جابر لغة حسية ساحرة تجعلك ترى المناظر وتشم الروائح وتسمع الأصوات وتتذوق الثمار وتحس ملمس الأشياء.. بل إن هذه اللغة تستعمل مفردات أنثوية بارعة تكشف عن انتباهات مدهشة في ما يتعلق بالعالم البيتوتي للنساء، وذلك عندما يكون المكان الروائي داخل جدران بيت حنا الحميم بدفئه في بيروت فتصبح كلماته لها لون وطعم ورائحة.مونتاج الرواية مقصود لكي تكون فصولها قصيرة جداً.. ولكنه يحدث خللاً فيها أحياناً عندما يمر زمن طويل على وصول حنا الحبيس إلى بلغراد في أحد الفصول، بينما نجد هيلانة زوجة حنا تبحث عنه، في فصل لاحق، بعد الليلة الأولى لإختفائه.. وثمة فصول أخرى أسترسلت في حكاية قصص أخرى للمساجين كانت أكثر وجعاً من قصة حنا يعقوب أو صفحة مكملة لها في دفتر الألم، وفي حالة افتراض إن هذه الرواية لا تخاطب النخبة فقط، سيبدو هذا التقسيم مربكاً لبعض القراء.. ولكن هذه الأجزاء الموجزة سهلت على الكاتب التنقل بين الأمكنة والأزمنة ليضعنا بين صفحة وأخرى من صفحات الرواية التي تزيد على المئتين، بين عوالم زاخرة بالمعلومات والوقائع والتواريخ فينتقل ببطله من مكان الى آخر مقدماً من خلاله بانواراما أو خريطة مفصلة للزمن العثماني في نهايات القرن التاسع عشر، مجاوراً بين التاريخ المكتوب (الذي يثبت مراجعه في نهاية الرواية) وبين التاريخ الداخلي لشخصيات متخيلة أو مخترعة، ولكنها انكتبت وتوثقت بطريقة مفعمة بالحياة، مما جعلنا نصدقها ونتفاعل معها لكي نرى من خلالها بشاعة الخلفيات التي قادتهم إلى هذا المصير.. سنة بعد أخرى سينتقل حنا يعقوب من القطاف في البساتين الى ترميم حامية تركية في بلغراد حيث يعدهم الباشا الجديد، المتعاطف مع الدروز، إذا أخلصوا بالخدمة، بتقصير مدة النفي من عشر إلى أربع سنوات، على أن يخدموا سنة الزامية في فرقة الهندسة للجيش العثماني لصيانة الطريق الرومانية التي تربط صوفيا باسطنبول، ولكنهم يخرجون من بلغراد بعد سقوطها لتبدأ رحلة عذاب جديدة تنتهي بهم إلى محبس آخر في الهرسك. ومن هناك سيكتسبون الإسم الذي تسمت به الرواية وهو (دروز بلغراد). محبس بعد آخر.. وعبودية تلو أخرى.. صوفيا بعد الهرسك وبلغراد. وفي بريشتينا كادت أن تقطع يد حنا من أجل بيضة سرقها بسبب الجوع، وذلك بأمر من الباشا الذي كانت الجارية تطعمه حلوى القطايف أثناء نطقه بحكم الحبس لعدة سنوات على حنا... محنة أمر من أخرى في بلاد البلقان، وتفاصيل مجزية في مرارتها تحفر في الروح بشاعة الانسان عندما يتخلى عن انسانيته وينحاز إلى ولاءات القومية والطائفة. ولكن الأرواح المحطمة التي أقحمت بهذه المسالك الوعرة، تآخت في الجب ومسح عنها العذاب الشديد هذه النزعات والإختلافات.وما من غاية للجميع بعد هذه الرحلة الشاقة سوى رؤية البحر، ومن بعده الجبل الذي انتزعوا منه بالبطش والقوة. سنوات من الظلم والقهر يحكمها باشاوات متخمون غلاظ القلوب يتحول خلالها حنا يعقوب من مسيحي الى درزي ومن درزي الى مسلم يلتحق، من أجل خلاصه، بقافلة حج يدله عليها راعي غنم صغير السن معتقداً إن هذا الشيخ المتهالك التائه في ذلك المكان البارد، هو درويش يريد الذهاب الى مكة حافي القدمين من أجل ثواب أعظم.. ستعوض لمسة دفء انساني للراعي الصغير بعض عذابه وتشفيه من الألم.. وستحيطه قافلة الحجاج المسلمين بكل الرعاية والحنان لحين وصوله الى الشام وانتهائه على مرمى حجر من مدينته بيروت وزوجته الحبيبة هيلانة.لغة الروائي ربيع جابر سينمائية ثلاثية الأبعاد تهرول بنا بسرعة إلى أمام.. كأنها تسابق القارئ بسيل من الهجمات وتقوده على الدوام.. مقتصدة بكلماتها.. مقصودة بإيجازها.. حسية بمفرداتها.. متدفقة بعواطفها.. والأهم من ذلك كله وعرة في تشعباتها خارج وداخل جدران الحبس.. لكي تقدم لنا، في النهاية، رواية متميزة غزيرة التجارب والمعارف والأحاسيس.يذكر أن رواية "دروز بلغراد- حكاية حنا يعقوب" صدرت في طبعتها الرابعة عن دار التنوير للطباعة والنشر والتوزيع- 2012.

الإسم *

البريد الألكتروني *

عنوان التعليق *

تعليق *

: Characters Left

إلزامي *

شروط الاستخدام

شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.

اُوافق على شروط الأستخدام

Security Code*

 

 صوت الإمارات - حكاية حنا يعقوب التي تخلع القلوب  صوت الإمارات - حكاية حنا يعقوب التي تخلع القلوب



 صوت الإمارات -

خلال مشاركتها في عرض روكي ستار في لندن

نيكولا هيوز تتألق في فستان جذاب باللون الكريمي

لندن ـ كارين إليان
تألقت نيكولا هيوز على المنصة خلال عرض روكي ستار في قاعة الماسونيين، أثناء أسبوع الموضة في لندن، مرتدية فستانًا قصيرًا مطرزًا باللون الكريمي، يصل حتى الفخذ. وانتعلت زوجًا من الصنادل تلتف خيوطه حول ساقيها، وأضافت بوصة إلى طولها. وعرض الفستان خصرها النحيل، وساقيها الرشيقتين. ونيكولا المعروفة بدورها الثانوي في برنامج الواقع الذي عرض على E4، بدت في روح معنوية عالية وهي تسير على المدرج، في حين تخلت عن ماكياج العين الثقيل. ولإضافة بعض الملائكية لمظهرها الهادئ، وضعت اثنين من الزهور على جانبي شعرها الأشقر، والذي جاء مموجًا ومنسدلًا على كتفيها. وأشادت صديقتها نجمة الواقع أوليفيا باكلاند بظهورها على المنصة، والتي عانت من إصابة في الرأس بعد أن تعرضت لحادث سيارة مرعب. ومع ذلك، لم يكن ظهور نيكولا على المدرج سوى البداية، إذ شاركت فيما بعد في عرض الأزياء الخاص ببول كوستيلو لمجموعة خريف وشتاء 2017. واختارت النجمة الصغيرة…

GMT 12:11 2017 الأحد ,19 شباط / فبراير

نصائح مهمة للحصول على شكل جذاب ومثير
 صوت الإمارات - نصائح مهمة للحصول على شكل جذاب ومثير
 صوت الإمارات - خمس نصائح للحصول على ديكور الحمام المميز في 2017

GMT 17:17 2016 الخميس ,10 تشرين الثاني / نوفمبر

"نصف البرجر" رحلة البحث عن النصف الآخر

GMT 04:22 2016 الأربعاء ,09 تشرين الثاني / نوفمبر

اهتمام لافت بكتب للأطفال في معرض الشارقة للكتاب 2016

GMT 21:26 2016 الثلاثاء ,08 تشرين الثاني / نوفمبر

العزاوي توقع روايتها الأولى في معرض الشارقة للكتاب

GMT 00:46 2016 الثلاثاء ,08 تشرين الثاني / نوفمبر

إيهاب خليفة يوقّع "حروب مواقع التواصل" في معرض الشارقة
 صوت الإمارات -
 صوت الإمارات -
 صوت الإمارات -
 صوت الإمارات -
 
 Emirates Voice Facebook,emirates voice facebook,الإمارات صوت الفيسبوك  Emirates Voice Twitter,emirates voice twitter,الإمارات صوت تويتر Emirates Voice Rss,emirates voice rss,الإمارات الخلاصات صوت  Emirates Voice Youtube,emirates voice youtube,الإمارات يوتيوب صوت  Emirates Voice Youtube,emirates voice youtube,الإمارات يوتيوب صوت
emiratesvoice emiratesvoice emiratesvoice emiratesvoice
emiratesvoice emiratesvoice emiratesvoice
emiratesvoice
بناية النخيل - رأس النبع _ خلف السفارة الفرنسية _بيروت - لبنان
emirates , emirates , Emirates