اضطرتنى الظروف أن أؤدى صلاة الجمعة جمعتين متتاليتين فى مسجد غير صغير يقع فى حارة فى منطقة «منيل شيحه» بجوار قرية أبو النمرس ، معظم المصلين فيه من لابسى الجلباب . وفى المرة الأولى فاجأنى الخطيب بقوله إن خطبة الجمعة التى سيقولها عن «فرض العين وفرض الكفاية» وقد لفت نظرى أنه موضوع ليس عاديا جذب الاهتمام . 

وقد بدأ الخطيب بشرح الاثنين قائلا إن الفرض يعنى الواجب وبالتالى فهناك الواجب العينى وواجب الكفاية. أما الواجب العينى فهو ما طلب الله ورسوله من المسلم القيام به مثل الصلاة والزكاة والصوم مما يعتبر القيام بها من شروط المسلم يتعين أن يقوم بها بنفسه . فلا يجوز فى أسرة أن يتصور المسلم أن قيام أسرته بالصوم فى رمضان يمكن أن يعفيه هو من الصيام ، فهذا فرض عين يأثم المسلم إذا لم يقم به ولا يسقط إذا قام به غيره . 

أما فرض الكفاية فهو واجب يطالب به الله ورسوله المسلمين ولكنه يسقط عن الجميع إذا أداه بعضهم أو أحدهم. وأشهر مثال على ذلك قال الخطيب رد السلام. فمن يدخل على جماعة وألقى عليهم السلام كان رد أحد أفراد الجماعة كفيلا بإسقاط تكليف الرد عن الحاضرين. 

بعد ذلك شرح الخطيب مثالا آخر هزنى عن أولوية فرض الكفاية على فرض العين قائلا إذا حدث وأنت ذاهب لأداء صلاة الفجر مثلا أو أى صلاة ورأيت حريقا فى بيت جارك القبطى يتعين عليك أن تبادر للمساعدة فى إطفاء حريق بيت القبطى على أدائك الصلاة . 

فى الأسبوع التالى كان هناك خطيب آخر تحدث فى خطبته عن رد السلام لكنه ذكر ماجعلنى أقارن بين لغته ولغة الخطيب السابق، إذ قال إذا ألقى عليك مسلم السلام ترد عليه وتقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . أما إذا كان الذى ألقى عليك السلام غير مسلم فترد سلامه قائلا : وعليكم ..فقط وعليكم ! 

المسجد واحد والمنبر الذى اعتلاه الخطيب هو نفسه ، ولكن اختلف المتحدث ! 

المصدر : صحيفة الأهرام