يقول نيتشه: نحتاج إلى قليل من الكذب، لنواجه مرارة الحقيقة. هكذا تمر الحياة عبر ثقب ضيق اسمه الكذبة، لتصل إلى المحيط الواسع وهو الحقيقة. لم ير الإنسان الحقيقة كما هي إلا بعد أن عبر نفق الكذبة، لأنه ما من فرد يستطيع أن يكشف عن الحقيقة إلا من خلال بذل الجهد، والكثير من الجهود لا تبدو كما هي، بل هي مثل غلاف سميك من ورق الكذب، ويستطيع الإنسان أن يحقق هدفه الحقيقي بعد أن يقوم بفك الألغاز التي تحيط بموضوع ما ثم تتكشف له حقيقة هذا الموضوع.
لقد كشف بيكون عن حقيقة مركزية الشمس ودحض أكذوبة هيراقليطس حول مركزية الأرض، ولكن هذا الكشف لم يأت اعتباطاً، وإنما باتخاذ قرار الجرأة لمواجهة معتقد قديم قدم الدهر، ولكي يستطيع المرء اتخاذ القرار، يحتاج إلى الوعي بالحرية، والوعي هذا لا يتوفر إلا إلى أولئك الذين استوعبوا كيف يكونون في المحيط موجة عالية النغمات، وليس رقماً سلبياً في الحياة.
ليس كل الحقيقة صدقاً، كما إنه ليس كل الكذب كذباً، فهناك أكاذيب ربما تكون طريقاً إلى الحقيقة، فأكذوبة هيراقليطس كانت النقطة التي جمعت ماء النهر، ولولا الفكرة الأولى، ولولا الاعتقاد الأول لما توصل بيكون إلى النظرية الحقيقية التي رفعت المركزية من الأرض إلى الشمس، وهذه حال الحياة، نحن نتقبل بعض الكذب ليس لأن الكذب خصلة نبيلة، بل لأنه يحمل في ثناياه الحقيقة فيما استطاع الإنسان أن يجلي عنها الصدأ، ويزيح عنها النفايات.
كل هذا يحدث بسلام إذا ما تمكن الإنسان من التخلص من التعنت، والتحرر من الصلابة التي تكسره ولا تجعله يصل.
نحن نفكر دائماً في الوصول، ولكننا لا نفكر في الأداة التي تحملنا إلى الأهداف السامية، نحن نخشى من الفشل، لا نؤمن بأن الفشل هو الطريق إلى النجاح إذا ما تأزرنا بالإرادة، وإذا ما تجاوزنا قلق المرحلة لننتقل إلى ثواب المرحلة التالية، نحن في عجالة، وعجالتنا ترمي بنا في حفر سوداء، ما يجعلنا دائماً لا نرى الحقائق، بقدر ما ونحملق بها وكأنها قنابل موقوتة نخشى أن تنفجر في وجوهنا. نحن نحتاج إلى احترام الفرصة، بقدر احترامنا للحظة، بقدر ما نحن نتوخى الحذر من الوقوع في الخوف من الحقائق، ولذلك يظل البشر عالقين في الكذب لأنهم لا يعون أنه مرحلة، بل يعتقدون أنه أداة تجاوز، وقفز على إرادة الآخرين.
المسألة تخضع فقط لاختلاط المفاهيم وعدم الوعي بأهمية فهم المصطلح.